مسابقه با عنوان خلاصه گویی(ویژه کودکان)
مسابقه معایب و مزایای کرونا (ویژه اساتید،طلاب، دانش آموختگان)،
مسابقه پاسخ به سوالات یک نشست
|
موضوع: "هفته پژوهش"مسابقه با عنوان خلاصه گویی(ویژه کودکان)
مسابقه معایب و مزایای کرونا (ویژه اساتید،طلاب، دانش آموختگان)، مسابقه پاسخ به سوالات یک نشست برگزاری نشستی با عنوان جنبش علمی؛ توسعه دانش، رویکرد گام دوم انقلاب اسلامی با حضور استاد گرامی، آقای حسین محمدی در سامانه سیما بصورت آنلاین. ایشان به تبیین عنوان پرداخته و گفتند: بیانیه گام دوم در برهه خاص زمانی از طرف مقام معظم رهبری صادرشدکه افکار عمومی و اذهان نخبگان به سمت زوال انقلاب اسلامی پیش می رفت و با تبلیغات رسانه ای این مساله را گسترش داده بودند. در این میان بسیاری نیز دچار این خطا شده بودند که انقلاب به انتهای خود رسیده است . در چنین فضایی بود که مقام معظم رهبری بیانیه گام دوم را مطرح نمودند و چشم انداز چهل ساله دوم انقلاب اسلامی را بیان کردند و این خط بطلانی بر تمام آن ذهنیت های خطا رفته بود. فضای صدور بیانیه گام دوم بسیار حائز اهمیت است و توجه به صدور بیانیه می تواند دلگرمی برای دلبستگان به انقلاب اسلامی باشد و آن ها را در راستای تقویت پایه های انقلاب اسلامی محکم تر و مقاوم تر کند. در این میان باید نسبت رفتار ها و عملکردها با تمدن نوین اسلامی سنجیده شود، گاهی تلاش هایی صورت می پذیرد؛ اما چون در راستای هدف اصلی و غایی نیست این اعمال ارزشی نخواهند داشت و انگیزه ها و نیات در رفتار ها موثرند و این یکی از تفاوت های جامعه اسلامی با سایر جوامع می باشد. پس غایت و هدف نهایی و هدف متوسط بر اساس بیانیه گام دوم این است؛ که کارها و عملکردهای علمی را با تمدن نوین مشخص نمائیم. تمدن گاهی در مقابل فرهنگ قرار می گیرد؛ فرهنگ بخش نرم افزاری دستاوردهای بشری و تمدن بخش سخت افزاری این دستاورد های بشری است. برای رسیدن به نرم افزار درست تمدن نوین اسلامی باید مبانی معرفتی غرب را نیز شناسایی نمود؛ از مبانی معرفتی غرب می توان به مساله اومانیزم اشاره کرد، در اومانیزم، توجه اصلی فقط به انسان است و خدا را در اداره جهان دخیل نمی دانند، محور قرار دادن انسان در تمام تحولات است. در تمدن نوین اسلامی همه جهت ها باید در این راستا قرار بگیرد که انسان هرچه بیشتر تلاش کند تا خدایی شود. در تمدن غربی تمام تلاش ها بر این است که انسان مسلط بر محیط بشود. دانش وقتی در خدمت تمدن نوین اسلامی باشد، این تمدن در راستای شکوفایی انسان در جهت رشد در مسیر تعالی کمک می کند. امروز دانش در خدمت تمدن مدرن است و ما از بحث دانش عقب افتاده ایم. کشورهایی که در دانش پیشرفت داشته اند، دانش خود را از سایر مردم دنیا دور نگه می دارند و در اختیار آن ها قرار نمی دهند تا بوسیله آن بر سایر مردم کشورها تسلط یابند و دانشی را در اختیار سایرین قرار می دهند که وسیله سلطه شان نباشد .برای همین آنان مردم سایر کشورها را از دانش دور نگه می دارند. از مسائل غیر معرفتی که مبنای ساختار و رفتار تمدن مدرن می باشد چند مورد است: 1- بحث انتظار دولت است.2- مشارکت مردم 3- تضارب آراء است که معمولا در قالب کرسی ها شکل می گیرد همان گونه که رهبر معظم در بحث تضارب آراء به برگزاری کرسی های آزاد اندیشی برای پیشرفت جامعه بایستی حرمت دانشگاهیان و حوزویان حفظ گرددو عملکردها را هدف غایی متناسب نمود. در همین راستا با توجه به تأکیدات اسناد بالادستی مبنی بر ضرورت کسب، تقویت و… در حوزه علم و پژوهش، بر عموم ملت ایران است که همواره با مدنظر داشتن این اسناد به عنوان نقشه های مؤثر در راستای شناخت راه پیشرفت، تعالی و سعادت، در زمینه بهره گیری از علوم نافع، کارآمد، مؤثر و… تمام ظرفیت، استعداد، امکانات و… خود را به کار گیرند و همچنین تمامی صاحبان خرد به ویژه علماء، نخبگان، اندیشمندان و… ضرورت دارد تا با تبیین و تشریح همه جانبه موضوع علم و پژوهش، با بررسی، اتفاق و تجمیع نظرات خبرگی و کارشناسی، زمینه های پیشرفت در حوزه های علم، پژوهش و فناوری را فراهم سازند تا از این طریق، ضمن تحقق آرمان ها، اهداف و خواسته های مراجع بالادستی در حوزه علم و پژوهش، زمینه عزت و اقتدار اسلام و ایران اسلامی و همچنین ذلت دشمنان اسلام و مسلمین را بیش از پیش هموار سازند. برگزاری کارگاه پژوهشی با عنوان جستجو در کتابخانه های دیجیتالی با حضورخانم ام البنین فیروزی در فضای مجازی( سیما) به صورت برخط. خانم فیروزی بیان کردند: در عصر جدید که عصر تکنولوژی و ارتباطات الکترونیکی است، محققان نیز بهتر است با فضاهای مجازی مورد نیاز با تحقیقات آشنا شوند و از آن ها بهره مند گردند؛ استفاده از کتابخانه های الکترونیکی آسان بوده نیاز به مکان خاصی ندارد، زمان استفاده از آن ها محدود نیست و محدودیت مرزی نیز ندارد. سپس ایشان به تعریفی از کتابخانه های دیجیتالی پرداختند. ایشان در ادامه به توضیحی از انواع وبسایت های اجتماعی و تفریحی و…پرداختند و نیز اشاره ای به پایگاه های موجود در زمینه تحقیق نمودند.وی بعضی از سایت های مورد نیاز در پژوهش را معرفی کردند: شبکه اطلاع رسانی شارح، سایت موسسه دائره المعارف فقه، پایگاه حوزه دات نت، پایگاه اطلاع رسانی مقالات اسلامی، پایگاه تحقیقاتی ولی عصر(عج)، پایگاه جهاد دانشگاهی، پایگاه مجلات تخصصی نور، پایگاه بانک اطلاعات شیعه، سایت آستان قدس رضوی وی سپس انواعی از کتابخانه های دیجیتالی را بیان نمودند و کتابخانه فقاهت را بصورت کامل توضیح دادند ونحوه استفاده از آن را نیز به طلاب آموزش دادند. کارگاهی با عنوان روش تحقیق در قرآن و حدیث و باحضور استاد گرامی، آقای داود معماری در سامانه سیما بصورت برخط. استاد معماری بیان نمودند: تفاوت اساسی بین انسان و حیوان این است که نسل حیوانات همواره هیچ پیشرفتی نداشته اند و رفاه بهتری را برای خودشان بوجود نیاورده اند، در حالی که زندگی انسان ها پیشرفت قابل ملاحظه ای کرده است؛ دلیل آن این است که انسان تنها موجودی است که قادر به اختراع، اکتشاف و کشف مطالب جدید، پویایی و پیشرفت است و سبب توانایی بر اختراعات گوناگون، پژوهش و تحقیق، مقایسه با یکدیگر و استنباط است و دارای قدرت تشخیص و تفکر و اندیشه است. پژوهش در زندگی انسان بسیار مهم است، انسان اگر بخواهد پیشرفت کند بایستی گام در مسیر پژوهش گذارد. در تحقیقات قرآن و حدیث برای پیشرفت باید پژوهش های خوبی انجام گیرد و تحقیقات با اندیشه های امروزی جوانان منطبق گردد. پژوهش ها در زمینه قرآن نیز باید به روز و جدید و باتوجه به تمدن نو باشد. تحقیق و پژوهش انوعی دارد:1-پژوهش های بنیادی که به منظوراختراع و اکتشاف نیست، برای گسترده کردن و عمق بخشی به علوم است.2-تحقیقات کاربردی؛ تحقیقاتی است که به منظور اختراع و اکتشاف صورت می گیرد.از دیگر انواع پژوهش ها؛ تحقیقات نظری و تحقیقات میدانی است. پژوهش های نظری پژوهش هایی هستند که ابزارش کتابخانه ،کتاب، مقاله، اسناد، خواندن و نوشتن است و در رشته های علوم و تفسیر و انسانی تحقیقات به شکل نظری است. روش تحقیق میدانی، کاربردی در رشته علوم قرآن و حدیث ندارد و مربوط به بحث علوم قرآنی نمی شود. پژوهش های میدانی: ابزارش بیشترآزمایشگاه، کارگاه و فضای بیرون از کتابخانه است؛ مثل رشته های مهندسی، فیزیک، شیمی، روانشناسی کتاب و مقاله ابزار آنها بیشتر نیست. نظری نیز شامل دو قسم توصیفی و تحلیلی است ؛روش توصیفی به این صورت است که آنچه مطالعه می شود همان بیان و نگارش می گردد، فقط گردآوری اقوال گذشتگان است. برای شروع در تحقیق روش مناسبی است و روش ناپسندی نیست.روش تحقیق تحلیلی علاوه بر نقل اقوال نسبت به آن ها نظر داده و بررسی و تحلیل می شود.روش تحقیق زمانی مفید است که مطالبات گسترده ای در مبحث مورد مطالعه وجود داشته داشته باشد و گرنه روش تحقیق مثمر ثمر نخواهد بود. در علوم قرآنی می توان از هر دو روش توصیفی و تحلیلی بهره برد. محقق بایستی فقط در یک زمینه علوم قرآن یا حدیث تحقیق نموده و درآن حوزه متخصص گردد و در هر کدام نیز در رشته ای خاص به فعالیت بپردازد؛ مانند تحقیق در قرآن که خود به انوع مختلفی مانند زبان قرآن، تفسیر قرآن، علوم قرآن و…تقسیم می شود.البته محقق باید با نرم افزار های جدید و به روز و زبان علمی آگاهی یابد. |
|
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
|
آخرین نظرات