چکیده پایان نامه با موضوع: نقش امید در زندگی از دیدگاه آیات و روایات

   امید به معنای چشم داشت ،نگرانی،توقع، اعتقاد، اعتماد، انتظار وعده وگمان آمده است،در اصطلاح یعنی انتظار هر امر محبوبی که بیشتر اسباب و موجبات آن محقق باشد.اسلام برای تشویق انسان به کارهای شایسته از امید بهره  فراوانی برده است.امید جایگاه رفیعی دارد تا آنجا که از آن به عنوان رحمت الهی یاد شده است،یک فرد امیدوار با وجود تمام مشکلات،راه رسیدن به هدفش را پیدا می کند وچرخه زندگی رابه گردش وا می دارد. یکی از اهداف پیدایش مجموعه بزرگ اختراعات و اکتشافات بشر نیز، القای روح امید در زندگی و مبارزه با ناامیدی و افسردگی بوده است. به‌طورکلی، امید سرمایه اصلی حیات آدمی است.وبزرگانی مانندآیت الله جوادی آملی،علامه ملا احمد نراقی،آیت الله محسن فیض کاشانی و…در کتاب های اخلاقی خود به این موضوع پرداخته اند.پیگیری این موضوع از این جهت مهم است که بشر از ابتدای ورودش به این دنیا تا زمانی که رخت سفر را بسته و به سرای باقی کوچ کند همواره با نگرانی ها واضطراب های بسیاری روبرو است که باید با آنها مقابله وبرای ایجاد آرامش وانگیزه برای زندگی خود تلاش کند.امید به رحمت الهی از مهم ترین اقسام ومراتب امید است،بنده ای که امید به رحمت الهی داشته باشد یاس ونا امیدی به خود راه نداده چرا که خداوند متعال نا امیدی از در گاه خود را از خصائص گمراهان برشمرده است.ازجمله نقش وآثاری که امید ایجاد می کندآرامش،آینده نگری ،مانع از بدی ها،آسان شدن سختی ها و…است.در این بین عواملی ازقبیل:طلب مغفرت انبیاء وفرشتگان وداشتن ایمان وشفاعت شافعان قیامت و…سبب افزایش امید می گردد.تحقیق حاضر از کلیات وسه فصل نوشته شده که فصل اول نقش امید در زندگی از دیدگاه آیات،فصل دوم نقش امید در زندگی از دیدگاه روایات،وفصل سوم راه های افزایش امید از دیدگاه آیات وروایات است. زاویه دیدمحقق به این مساله با رویکرد درون دینی و با توجه به آیات و روایات می باشد و روش گردآوری آن، توصیفی-کتابخانه ای است.

کلیدواژه:امید،نقش، رحمت الهی، رجاء،امیدوار

محقق:زهرا محمدخانی

استاد راهنما:زهرا عبدی

استاد داور:رضا کاظم لو

 کارگاه یک روزه نویسندگی با حضور استاد گرامی آقای حسن اسلامپور کریمی

 

در ابتدای کارگاه آقای اسلامپور به نحوه درست نویسی از فرهنگستان اشاره نمودند. بند شناسی ،ویرایش و مقاله علمی را آموزش داده و اظهار داشتند  عنوان مقاله باید جدید ، علمی ، به روز ،کارآمد و … باشد. نحوه صحیح نگارش مقدمه ،نتیجه ،چکیده و کلیدواژه را به خوبی یاد دادند. که به صورت خلاصه بیان می گردد: مقاله­، امروزه به عنوان یکی از ابزارهای مطبوعاتی در رسانه­ های نوشتاری، وسیله ­ای سریع برای تبادل اطلاعات علمی است. مقالات در موضوعات مختلف، به حل مسائل جامعه یا زمینه­ سازی برای حل آن می­پردازند. مقاله به خاطر حجم کم و در عین حال مشتمل بر مطالب علمی تازه، بیشتر مورد استقبال خوانندگان و متخصصان  است. مقاله صورت فارسي كلمة «مقاله» به معناي سخن گفتن است (معین فرهنگ فارسی) و در اصطلاح نوشته‌اي است كه دريافت‌ها و نظريات نويسنده را دربارة موضوعي خاص به مخاطبان منتقل مي­كند و با حجمي متوسط نوشته مي‌شودحجم مقاله محدود است. واحد شمارش مقاله، كلمه است. مقاله­ هاي پژوهشي از 300 كلمه تا 10000 كلمه می باشد. در اين محدوده، مقاله ­هاي 2000 تا 4000 کلمه­ ای فراوان­ ترند. مقاله­ هاي عمومي معمولا از 400 تا 4000 كلمه ­اند و مقاله­ هاي 2000 كلمه­اي بیشتر کاربرد دارند. در مقاله­ هاي پنج ­بندي، هر بند مي­تواند يك سوم تا يك دوم صفحه باشد و حدود دو صفحه و نيم مي­شود شناخت تفاوت بین موضوع و مسئله .

موضوع یک زمینة کلی است که ممکن است مسائل متعدد و متنوعی را شامل شود. این کلی بودن، با اهداف خاص و متمرکزی که در مقاله باید پی­گیری شود، منافات دارد. برای مثال، محقق نمی­تواند مقاله­ ای در باره «تربیت» بنویسد و به تمام ابعاد – یا حداقل ابعاد مهم- آن بپردازد، به طوری که در هر بعد آن، به حل مسئله و نوآوری نایل شود؛ طبیعی است که در صورت انتخاب موضوع عام، نیروی محقق و حجم مقاله روی ابعاد مختلف موضوع، توزیع می­شود و چه بسا هم تمرکز و نوآوری را از دست بدهد و هم برای پرداختن به جوانب مهم بحث، ناکام بماند.

مقاله­ ها – بر خلاف پایان­ نامه- به دلیل حجم کم، همواره باید با یک مسئله بسیط سر و کار داشته باشند. 

1-سر و کار هر چه بیشتر با پرسش­ها محقق را کنجکاوتر و برای دریافت اطلاعات آماده ­تر می­کند. دسته بندی ممکن است با استفاده از سلیقه، مهارت­های منطقی، تجربه­ ها و مشاهده ­ها و الگوگیری از کار نویسندگان دیگر  انجام گیرد مشورت با اهل فن در باره انتخاب مسئله پژوهشی با توجه به اولویت­ها و علاقه­ مندی؛

به طور کلی، بهتر است روند مراجعه به منابع در مقاله­ نویسی یا پایان­ نامه نویسی به ترتیب زیر باشد: 

1-ابتدا با مراجعه به فرهنگ اصطلاحات تخصصی، واژه­ های کلیدی و اساسی تحقیق خود را می‎شناسیم.

2-مطالعه را از منابع دایره المعارفی شروع می­کنیم.

3-کتاب­ شناسی بیشتر و مراجعه به اینترنت و پیدا کردن کتاب­های تخصصی از قبیل مقاله و کتاب و پایان­نامه، کار بعدی ماست.

4-تمام منابع باید با روش اجمالی مطالعه شوند و مباحث بسیار مرتبط و مهم تعیین شوند.

5-مباحث بسیار مرتبط و مهم را با روش دقیق ­خوانی و انتقادی مطالعه کرده، فیش ­برداری را شروع کنید.

در این روند، مرحله اول و دوم حتما باید در مرحله موضوع­ شناسی و قبل از رسیدن به مسئله انجام شود. سپس، کتاب شناسی اولیه انجام می­شود و به تدریج تکمیل­ تر می­گردد.

 

گزارش کرسی آزاداندیشی با موضوع فرزند آوری آری یا خیر!

در این کرسی  ،استاد موافق –خانم دکتر زهرا حسین خانی –بیان داشتند:در اسلام خداوند بر فرزندآوری تاکید داردوبرای موید سخنانشان به آیاتی چون؛49 شورا، 74 فرقان، 89-90 انبیا، 69 هود، 6 اسراء و 39 ابراهیم تمسک جستند. ایشان اظهار داشتند که در این آیات خداوند فرزند را هبه و نعمت نامیده است. سپس به روایاتی چون ازدواج سنت پیامبر خداست (نهج الفصاحه ص390) و به چندین حدیث از وسایل الشیعه ج20 استناد نمودند. تربیت فرزند صالح مثل باز نمودن حساب بانکی است که همواره باز است و می توان به آن ثواب افزود. در سطح کلان جامعه نیز مفید است و آنچه به عنوان منفعت های مادی ذکر می شود باعث دوری از منفعت معنوی می شود.

 

استاد مخالف، خانم فیروزی ابراز داشتند که تا قبل از پیروزی انقلاب، نفت در اختیار کشورهای غربی بود اما از پس از انقلاب که نفت در اختیار دولت اسلامی ایران قرارگرفت، با افزایش قیمت نفت، گمان بهبود اقتصادی فراگیر شد.

جمعیت نیز افزایش یافت به گونه ای که حتی فرزندان دوره 60 با فاصله ی یک و نیم سال از هم به دنیا آمدند، این افراد در دهه هفتاد به سن ازدواج رسیدند که جامعه با مشکلاتی از قبیل ؛ عدم وجود اشتغال،عدم وجود مسکن مواجه شد.  همین امر افسردگی و خستگی افراد جامعه را به دنبال داشت.

در کل با افزایش جمعیت، سرانه معیشتی خانواده نیز به صورت ناچیز بین افراد تقسیم میشود، کودکان در خانواده های پرجمعیت از لحاظ عاطفی تامین نمیشوند.

کم خوابی، افسردگی و بیماری گوناگون جسمی برای مادر از جمله مشکلات دیگری است که در راستای افزایش جمعیت بوجود می آید.

 

در پاسخ خانم حسین خانی بیان کردند: با افزایش جمعیت ،احتمال تولد نخبگان در جامعه افزایش می یابدو هرچه تولد کمتر باشد این احتمالات نیز به حداقل می رسد.بیانات خانم فیروزی را مورد نقد قرار داده و بیان داشتند پنجره جمعیتی یا انفجار جمعیتی یک نعمت است که هر چند سال یکبار در کشورها رخ می دهد . این مشکل به بی کفایتی و بی تدبیری دولت بر نمی گردد بلکه ناشی از دخالت و ایجاد مشکلات از طرف کشورهای غربی و آمریکاست .کنترل شدید جمعیت در حال حاضر نیز از طرف نفوذی ها اتفاق افتاده است. درباره اشتغال نیز ایشان ابراز کردند: فرهنگ غلط کارمندی ، فرهنگ بدی است که نه در ایران بلکه در بسیاری از کشورها نیز اتفاق رخ داده است. مردم باید بیاموزند که مشکلات کشور را شناسایی و برای آن راه حل ایجاد کنند . کشور پرجمعیت باید کارآفرینان خود را افزایش دهد.خانم فیروزی نیز پاسخ دادند:با افزایش جمعیت سرانه معیشتی خانواده نیز به صورت ناچیز بین افراد تقسیم می شود .کودکان در خانواده های پرجمعیت از لحاظ عاطفی  تامین نمی شوند. فرزند بیشتر عوارض کم خوابی را برای مادر بوجود می اورد ،افسرگی پس از زایمان ،افتادگی رحم ومثانه نیز از عوارض فرزند آوری بیشتر است.خانم حسین خانی نیز در پاسخ افزودند: در زمینه تربیتی مادران با تربیت فرزند اول به طور صحیح راه برای تربیت فرزندان بعدی هموار تر می کند. فرزند اول الگو برای سایر فرزندان خواهد بود.

استاد داور ،خانم زهرا مولایی بیان داشتندکه ؛ حدیثی از پیامبر وارد است که وی روز قیامت به زیادی امت خود مباهات خواهد نمود.

آمار شیعه با این کنترل جمعیت، رو به کاهش می رود و جامعه سنی جانشین شیعیان شده و مسائل سیاسی جامعه را در دست خواهد گرفت. اگر افزایش جمعیت رخ ندهد، باید به جای ساخت مدرسه و دانشگاه ، بیمارستان و آسایشگاه احداث شود.

 

احادیث پژوهشی به مناسبت هفته پژوهش

(تمامی احادیث تطبیق داده شده اند.)

 

امام علی ^{علیه السلام}

لا سنّة أفضل من التّحقیق.

هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست.

عیون والمواعذ،ص 534

  

امام علی ^{علیه السلام}

 لا ینفع اجتهاد بغیر تحقیقٍ.

هر تلاشی که در آن تحقیق و حقیقت جویی نیست، بهره ای ندارد.

غررالحکم و دررالحکم،ص 778

 

امام علی ^{علیه السلام}

لاعمل کالتّحقیق.

هیچ کاری چون تحقیق و حقیقت جویی نیست

غررالحکم و دررالحکم،ص 768

 

امام  صادق  ^{علیه السلام}

…زَکوة الید البذل و العطاء و السّخاء بما أنعم اللّه علیک به و تحریکها بکتبه العلوم و منافع ینتفع بها المسلمون فی طاعة اللّه تعالی…

زکات دست، بذل و دهش و بخشش است از نعمتهایی که خدا به تو ارزانی داشته است و جنباندن آن است به نگارش دانشها و بهره هایی که مسلمانان از آن در راه فرمانبری خدای بزرگ بهره مند شود

مصباح الشریعه،صص 52-51

 

پیامبراکرم ^{صلی الله علیه وآله وسلم}

من مات و میراثه الدّفاتر و المحابر وجبت له الجنّة

هر که از دنیا رود و میراثش دفترها و دواتها باشد، بهشت ارزانی اش باد

ارشاد القلوب، ص 176

 

امام علی ^{علیه السلام}

رسول الرّجل ترجمان عقله و کتابه أبلغ من نطقه.

پیکر آدمی نمایانگر خِرَد اوست و نوشتار آدمی رساتر از گفتار اوست

معجم الفاظ غررالحکم، ص 961

  

امام علی ^{علیه السلام}

ثلاثة تدلّ علی عقول اربابها: الرّسول و الکتاب و الهدیة

سه چیز نمودار خرد خردمندان است: پیک، نوشتار و ارمغان.

غررالحکم و دررالحکم ،ص 332

  

امام علی ^{علیه السلام}

کتاب المرء معیار فضله و مسبار نبله

نوشتار هر کسی نشان از فرزانگی اش دارد و میزان فرهیختگی اش را می نمایاند.

معجم الفاظ غررالحکم، 960

 

پیامبراکرم ^{صلی الله علیه وآله وسلم}

من کتب عنّی أربعین حدیثاً رجآءَ أن یغفر اللّه له غفر له و أعطاه ثواب الشّهداء.

هر کس چهل حدیث از من نگارد به آن امید که خدا او را بیامرزد، خدا نیز او را می آمرزد و پاداش شهیدانش می دهد

مکاتیب الرسول، ج 1، ص 361

 

امام صادق ^{علیه السلام}

القلب یتّکل علی الکتابة.

دل با نگارش مطمئن می شود.

الکافی، ج 1، ص 52

 

پیامبراکرم ^{صلی الله علیه وآله وسلم}

من کتب عنّی علماً أو حدیثاً لم یزل یکتب له الأجر ما بقی ذلک العلم و الحدیث.

هر که دانش یا سخنی از من نگاشته است، پاداش او نیز هماره نگاشته شده است تا هنگامی که آن دانش و سخن بر جا مانده است.

بحارالانوار،ج 30،ص 401

 

پیامبراکرم ^{صلی الله علیه وآله وسلم}

ان اللهَ یُحِبُ بُغاةَ العلمَ

خداوندجویندگان دانش را دوست دارد.

کافی،جلد20،ص 20