کارگاهی با عنوان روش تحقیق در قرآن و حدیث  و باحضور استاد گرامی، آقای داود معماری در سامانه سیما بصورت برخط.

استاد معماری بیان نمودند: تفاوت اساسی بین انسان و حیوان این است که نسل حیوانات همواره هیچ پیشرفتی نداشته اند و رفاه بهتری را برای خودشان بوجود نیاورده اند، در حالی که زندگی انسان ها پیشرفت قابل ملاحظه ای کرده است؛ دلیل آن این است که انسان تنها موجودی است که قادر به اختراع، اکتشاف و کشف مطالب جدید،  پویایی و پیشرفت است و سبب توانایی بر اختراعات گوناگون، پژوهش و تحقیق، مقایسه با یکدیگر و استنباط است و دارای قدرت تشخیص و تفکر و اندیشه است. پژوهش در زندگی انسان بسیار مهم است، انسان اگر بخواهد پیشرفت کند بایستی گام در مسیر پژوهش گذارد. در تحقیقات قرآن و حدیث  برای پیشرفت باید پژوهش های خوبی انجام گیرد و تحقیقات با اندیشه های امروزی جوانان منطبق گردد. پژوهش ها در زمینه قرآن نیز باید به روز و جدید و باتوجه به تمدن نو باشد.

تحقیق و پژوهش انوعی دارد:1-پژوهش های بنیادی که به منظوراختراع و اکتشاف نیست، برای گسترده کردن و عمق بخشی به علوم است.2-تحقیقات کاربردی؛ تحقیقاتی است که به منظور اختراع و اکتشاف صورت می گیرد.از دیگر انواع پژوهش ها؛ تحقیقات نظری و تحقیقات میدانی است. پژوهش های نظری پژوهش هایی هستند که ابزارش کتابخانه ،کتاب، مقاله، اسناد، خواندن و نوشتن است و در رشته های علوم و تفسیر و انسانی تحقیقات به شکل نظری است. روش تحقیق میدانی، کاربردی در رشته علوم قرآن و حدیث ندارد و مربوط به بحث علوم قرآنی نمی شود.

پژوهش های میدانی: ابزارش بیشترآزمایشگاه، کارگاه و فضای بیرون از کتابخانه است؛ مثل رشته های مهندسی، فیزیک، شیمی، روانشناسی کتاب و مقاله ابزار آنها بیشتر نیست.

 نظری نیز شامل دو قسم توصیفی و تحلیلی است ؛روش توصیفی به این صورت است که آنچه مطالعه می شود همان بیان و نگارش می گردد،  فقط گردآوری اقوال گذشتگان است. برای شروع در تحقیق روش مناسبی است و روش ناپسندی نیست.روش تحقیق تحلیلی علاوه بر نقل اقوال نسبت به آن ها نظر داده و بررسی و تحلیل می شود.روش تحقیق زمانی مفید است که مطالبات گسترده ای در مبحث مورد مطالعه وجود داشته داشته باشد و گرنه روش تحقیق مثمر ثمر نخواهد بود. در علوم قرآنی می توان از هر دو روش توصیفی و تحلیلی بهره برد. محقق بایستی فقط در یک زمینه علوم قرآن یا حدیث تحقیق نموده و درآن حوزه متخصص گردد و در هر کدام نیز در رشته ای خاص به فعالیت بپردازد؛ مانند تحقیق در قرآن که خود به انوع مختلفی مانند زبان قرآن، تفسیر قرآن، علوم قرآن و…تقسیم می شود.البته محقق باید با نرم افزار های جدید و به روز و زبان علمی آگاهی یابد.

برگزاری میزگردی با عنوان راه های نفوذ شیطان و راهکارهای مقابله با آن از دیدگاه امام علی (علیه السلام)در تاریخ 99/9/30 در سامانه سیما بصورت برخط.

کلثوم مرادی در ابتدای بحث بیان کرد: شیطان از ریشه شطن به معنای طناب محکم و بلندی است که بوسیله آن از چاه آب می کشند و در معانی عینی دیگری چون سرکشی و تمرد و طغیان نیز به کار می رود که در قرآن به معنای سرکشی آمده است. شیطان به معنای خاص، ابلیسی است که در برابر خدا سجده نکرد و شیطان اسم عام (اسم جنس) است که شامل انسان و جن نیز می شود. وی بعد از گمراهی، گروه و اعوان خود را تشکیل داد و افراد مکلف را به گمراهی می کشاند.همچنین از جنس جن است که دارای اختیار، شعور، تکلیف ، زاد و ولد است. هدف از خلقت شیطان دادن اختیار به انسان ها در انتخاب مسیر حق یا باطل و نیز آزمودن انسان ها است.

در ادامه خانم زلیخا چگینی  بیان داشتند: از راه های نفوذ شیطان؛ ایجاد وسوسه در انسان ها است که به این وسیله انسان ها فریفته شیطان می شوند.از دیگر موارد؛ ایجاد فراموشی در انسان است؛ چنانچه در سوره یوسف به این مطلب اشاره دارد که شیطان او را به غفلت انداخت. فریب و داشتن آرزوهای دراز نیز از نقشه های شیطان برای نفوذ در انسان است؛ هر چیزی را در نظر انسان زیبا جلوه می دهد تا او را بفریبد. هوای نفس و ترساندن از فقر از دیگر راه های نفوذ شیطان است که از آن برای گمراهی انسان ها استفاده می نماید.

خانم زهرا مولایی راهکار هایی که امام علی (علیه السلام) در مقابله با شیطان بیان کردند را ذکر کرده اند و بیان داشتند: اولین راهکاری که امام علی (علیه السلام) به آن اشاره کرده دوری از کبر و غرور است. شیطان بعضی از انسان ها را از راهی که خود گمراه گردیده به ضلالت می کشاند. توبه کردن نیز از بهترین راهکار هابرای مقابله است به فرموده امام علی (علیه السلام) هیچ شفاعت کننده ای موفق تر از توبه نیست.یاری از خداوند نیز از موارد دیگر است همچنانکه حضرت یوسف(علیه السلام) از خداوند برای مقابله با هوای نفس پیش همسر عزیز مصر از خدا یاری خواست.پیروی نکردن از هوای نفس نیز انسان را از شیطان دور نگه می دارد.غلبه بر خشم نیز راه را بر نفوذ شیطان می بندد و عبادت بینی شیطان را به خاک می مالد.در این بین مشارطه و مراقبه و محاسبه نیز از راهکارهای مقابله با نفوذ شیطان است.

برگزاری برنامه خوانش انتقادی کتاب در تاریخ 99/9/29 در سامانه سیما بصورت آنلاین  توسط خانم لیلا زکی لو.

خانم زکی لو بیان کردند: عنوان کتاب  اسلام و خشونت نگاهی نو به پدیده تکفیر است. در این کتاب به مساله گروه های تکفیری می پردازد؛ گروه تکفیری داعش در منطقه مرتکب انواع جنایات گردیدند؛ جنایاتی که در نوع خود بی نظیر بودکه روی اندیشه تکفیری صحه گذاشت و اسلام را دینی خشن و به دور از منطق و عقلانیت به همگان معرفی کرد.یکی از مهم ترین مسائلی که برای مقابله با دشمن باید در نظر گرفت این است که دشمن باید شناسایی شود، خاستگاه فکری او وگفتمان دینی اش و ویژگی هایش باید شناخته گردد.

کتاب اسلام و خشونت نگاهی نو به پدیده تکفیر؛ کتابی علمی و تحلیلی است که که در واقع به قلم شیوای محقق شیخ احمد الخشن البنانی نوشته شده وبه نگارش درآمده و موسی دانش ترجمه کرده و انتشارات بنیاد اسلامی این کتاب را به چاپ رسانده است.از ویژگی های خوب این کتاب می توان گفت: دارای فهرست کامل و جامعی با توجه به عنوان کتاب می باشدکه پاسخ گوی سوالات مخاطبین در این حوزه است.در این کتاب اشاره می کند که با وجود مذاهب و عقاید مختلف می توان دوستانه و با آرامش کنار هم زندگی کرد.

نویسنده کتاب، اندیشمند برجسته اسلامی لبنانی است که نویسنده ای پژوهشگر است که مقالات و تالیفات زیادی  به چاپ رسانده است. در لابلای این کتاب می توان شیوه ای بی طرفانه را ملاحظه نمود که منصفانه و سنجشی به بررسی همه سوالات پرداخته است. شیوه پردازش این کتاب به این صورت است که انواع عقاید و مذاهب در این کتاب آورده می شودوسپس نتیجه گیری می شود.نگاه کتاب یک نگاه یک سویه نیست بلکه همه جانبه و همه جهته است و به شبهات در این زمینه پاسخ می دهد.در این کتاب به تجربه امام علی (علیه السلام )توجه ویژه ای شده است.زیرا تجربه ایشان نخستین تجربه از اندیشه رویارویی با اندیشه تکفیری است.

از دیگر ویژگی های این کتاب اشاره دقیق به ارجاعات متن است و نهایت امانت داری در این کتاب رعایت گریده است.

فضاسازی هفته پژوهش

دستاوردهای پژوهشی طلاب